letturalenta

Per una volta la diatriba della settimana (le diatribe moderne, si sa, durano al massimo una settimana) non è letteraria, ma pazienza. Da qui a lunedì prossimo si tratta di decidere, una volta per tutte, dove stia la ragione e dove il torto nell’ormai celebre episodio della capocciata. Innanzitutto occorre trovare un bel titolo alla diatriba, magari generalizzando un poco, per cercare di trarre dalla questione insegnamenti morali di portata universale. Dopo attenta riflessione, mi pare che il dilemma possa essere così rappresentato:

Se sia lecito per un uomo rifilare capocciate allo sterno di un avversario quando questi abbia rivolto alla propria sorella l’appellativo di prostituta.

La frase soprastante identifica un caso particolare all’interno di una questione generale, essendo questa la liceità delle capocciate allo sterno di un avversario e quello la fattispecie in cui il capocciato abbia rivolto l’appellativo di prostituta alla sorella del capocciante. Volendo generalizzare la questione, ci si potrebbe limitare a considerare la prima parte della frase. Tuttavia è evidente che procedendo in questo modo si snaturerebbe il problema, il quale verte non tanto sulla liceità delle capocciate sternali generalmente intese, quanto sull’uso delle medesime come reazione al sororale appellativo.

È universalmente noto, infatti, che azioni giudicate abominevoli per l’ordinario, possono essere lecite in casi straordinari. Valga per tutti l’esempio dell’omicidio, che ogni uomo assennato e retto giudica azione malvagia in generale, ma giustificabile qualora sia commesso per proteggere la propria vita o quella dei propri cari. Allo stesso modo occorre ragionare in questo caso: pur essendo la capocciata azione in sé deplorevole, qui si tratta di stabilire se non possa essere in certi casi – e in particolare nel caso di specie – reazione proporzionata a un’offesa subìta.

Occorre pertanto valutare se la proposizione tua sorella è una prostituta possa costituire offesa. Si osservi innanzitutto che detta proposizione può essere una constatazione o un’illazione. Constatazione nel caso in cui la sorella in questione eserciti regolarmente l’antico mestiere, illazione in caso contrario.

Nel primo caso la frase potrebbe risultare offensiva qualora il destinatario soffra per la professione della sorella, a causa di riserve di natura morale o di decoro. Sarebbe questa un’offesa simile a quella esemplificata dal detto rigirare il coltello nella piaga, ovvero provocare tormento e dolore non per curare una malattia, ma per puro sadismo.

Nel secondo caso la frase è certamente offensiva in quanto equivale a dire il falso sul conto della sorella. Tuttavia non è azzardato supporre che un’affermazione ugualmente falsa – come per esempio tua sorella è una docente di filosofia morale quand’ella sia in realtà direttore generale delle ferrovie – non risulti parimenti offensiva. È quindi ragionevole inferire che anche in questo caso la frase può costituire offesa solo se capocciato e capocciante considerano azione deprecanda l’offerta di prestazioni sessuali in cambio di denaro.

Sembrerebbe quindi che la veridicità dell’affermazione tua sorella è una prostituta non influisca in alcun modo sul suo potenziale offensivo, ma che questo si manifesti solo qualora l’emittente e il destinatario della proposizione condividano un giudizio negativo sulla prostituzione. Cosa questa quasi impossibile. Basta infatti pensare a quanti clienti fissi e occasionali utilizzano i servizi delle prostitute, per capire che si tratta di un mestiere molto apprezzato dalla stragrande maggioranza degli uomini e che pertanto è bassissima la probabilità che entrambi i protagonisti della vicenda in esame lo disprezzino.

Probabilità molto bassa, sì, ma maggiore di zero, come tutte le probabilità, quindi potrebbe anche accadere, ma si tratterebbe di un fenomeno così residuale da non meritare soverchie attenzioni. Tuttavia, dopo aver considerato attentamente la questione e averla partitamente analizzata, mi sembra opportuno tentare comunque una conclusione, per la quale rimando al paragrafo successivo.

Se un uomo chiama la sorella di un altro uomo prostituta con l’intenzione di offenderlo, e l’altro uomo si considera offeso al punto da ritenere giusto tirare una capocciata allo sterno del primo, è evidente che né l’uno né l’altro hanno mai usufruito dei servizi di una prostituta, perché in caso contrario né l’uno né l’altro considererebbero quell’appellativo un’offesa. Che due uomini siffatti si incontrino è evento decisamente straordinario e imputabile a somma sfortuna. Sono talmente disgraziati, i due, che aggravare il loro fardello giudicandoli sarebbe una crudeltà gratuita.

Tags: calcio, capocciata, Materazzi, mondiali 2006, Zidane

This entry was posted on Thursday, July 13th, 2006 at 2:10 and is filed under diatribe. You can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed. You can leave a response, or trackback from your own site.