letturalenta

Il 25 settembre sarà in edicola l’ultimo numero del quindicinale Stilos, inventato e diretto da Gianni Bonina. Stilos uscì dapprima come supplemento settimanale del quotidiano La Sicilia, e dal giugno 2005 – sempre pubblicato dallo stesso editore del quotidiano – come quindicinale autonomo. Il resto qui.

La natura ha orrore del vuoto, diceva Aristotele buonanima, quindi è naturale che il vuoto lasciato da un comico che si butta in politica sia prontamente riempito da un politico che si butta nel varietà.

Dice il commissario europeo Franco Frattini in un’intervista alla Reuters del 10 settembre scorso:

«Intendo portare avanti un esercizio di esplorazione con il settore privato (…) su come sia possibile usare la tecnologia per evitare che la gente usi o cerchi parole pericolose come bomba, uccidere, genocidio o terrorismo».

Alla domanda se un piano per bloccare le ricerche di alcune parole possa infrangere il diritto all’informazione e di espressione, Frattini – parlando al telefono – ha risposto: «Francamente, istruire le persone a creare una bomba non ha niente a che fare con la libertà di espressione, o con la libertà di informare la gente».

Da Franco Frattini non mi aspetto chissacché, ma devo dire che qui è riuscito a sorprendermi.

Nessuna sorpresa per la cosa in sé: Frattini propone di estendere all’UE alcuni esperimenti di controllo della rete già ampiamente falliti altrove. Casomai un piccolo brivido di inquietudine mi percorre nel constatare che il responsabile Libertà, Sicurezza e Giustizia della commissione sembra credere davvero che terroristi e delinquenti vari si affidino a Internet per imparare a fabbricare ordigni, e che impedire di cercare “bomba” in Google infligga loro un duro colpo.

Roba che a raccontarla per strada ridono anche i paracarri.

Ma fin qui, dicevo, niente di nuovo. Quello che mi ha sorpreso è che Frattini non si limita a guardare con sospetto i motori di ricerca, ma estende i suoi pruriti da censore all’uso di determinate parole. “Evitare che la gente usi o cerchi parole pericolose”, dice.

Già m’immagino trascinato in giudizio. Il Frattini, avvolto in un lungo saio con cappuccio, elenca con voce tonante i capi di accusa a mio carico:

Non ho scampo, questo blog sarà oscurato e io sarò condannato al carcere duro per cospirazione.

E non oso pensare all’orrendo destino che attende gli abitanti del comune di Bomba.

Per leggere il programma completo basta pigiare il tasto sinistro del topo dopo averlo puntato sull’immagine qui sopra.

Venerdì 14 (cioè domani) alle ore 18 vibrisselibri presenterà il libro Appuntamento col Notaio/Paura della Notte di Alessio Paša.

L’11 settembre dell’anno scorso rientravo dalle vacanze. Ma che memoria che hai! esclama stupito il lettore. Macché, rispondo, lo so soltanto perché sta scritto nell’archivio del blog. I blog servono anche a questo, in fondo. Quest’anno invece sono rientrato a casa il tre, e al lavoro il dieci (lo dico solo come promemoria per il post dell’anno prossimo).

Per il resto, mi limito a un link: Debunking 911.

Il populista è un tale dotato di lunghe antenne che gli consentono di intercettare i malumori diffusi in quello che una volta si chiamava “popolo” e che oggi si chiama “la gente”. Il carisma del populista non si esaurisce nelle sue antenne, ma include la capacità di sintetizzare mugugni variegati e differenti in formule semplici e facilmente comunicabili (il “Roma ladrona” di Bossi, per fare un esempio). Il populista ha una predisposizione molto forte alla semplificazione.

Il populismo ha preso storicamente forme molto diverse, che vanno da un generico movimentismo fino all’instaurazione di regimi dittatoriali, ma il suo elemento distintivo è forse la rivendicazione di un rapporto diretto fra governanti e governati, fra leader e massa, saltando a piè pari qualsivoglia problema di rappresentanza. In un’ottica populista chi governa è l’interprete della volontà popolare, e quindi agisce su mandato diretto del popolo. In che modo il popolo gli trasmetta (e possa eventualmente revocargli) il mandato è un problema che il populista generalmente non si pone, perché per lui il leader pensa e agisce ‘come la gente comune’. La gente la pensa come me è il mantra obbligatorio del buon populista.
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